Над маленьким затерянным между горами и океаном городке лежит проклятье. Вот только ни жители, ни главная героиня Кириэ Госима не отдают себе в этом отчёт. Первым подозревать, что что-то неладно, начинает молодой человек Кириэ — Сюити Сайто, который приходит к выводу, что над городом довлеет не призрак и не монстр, а символ — удзумаки, то есть спираль, загадочная гипнотическая форма мира. Поначалу она проявляется в мелочах: ракушки, завитки растений, водовороты в озере, вихри в небе. Потом её власть растёт, и символ спирали начинает проявляться на телах людей, завладевает мыслями жителей. Безумие распространяется по городу, и жителей постепенно затягивает в бесконечный круговорот спирали, из которого нет возврата...

Основой сюжета «Ями Шибаи» является японский фольклор, а именно — страшные истории, слухи и городские легенды. Более того, происходящее технически имитирует «камишибай» — традиционную технику рассказа историй с бумажными фигурками.

Лэйн Ивакура кажется совсем обычной девочкой, которая толком не имеет даже опыта работы на компьютере, да и с людьми не особо сходится. Но после внезапного самоубийства одной из школьниц, странных слухов об этом и попыток одноклассниц вытащить её куда-нибудь, она постепенно понимает, что всё в этом мире на самом деле совсем не такое, каким представляется... Даже она сама...

В 2015 году на Землю вновь нападают Ангелы, загадочные существа, отличающиеся гигантскими размерами и сокрушительной силой. Единственной надеждой для спасения человечества являются Евангелионы (сокращённо — Евы), человекоподобные боевые машины, разработанные Nerv, специальным отделом Организации Объединённых Наций. Евы в состоянии отражать нападения Ангелов, однако есть одна особенность — пилотировать роботов может ограниченное число людей. Только горстка подростков, рождённых четырнадцать лет назад, через девять месяцев после первого появления Ангелов, может управлять Евами. Один из них — Синдзи Икари, отец которого является руководителем Nerv. Втянутый в водоворот битв и событий, которых он не понимает, Синдзи вынужден проникнуть в глубины собственного внутреннего мира, чтобы найти силы и храбрость не только для сражений, но и для выживания, иначе он рискует потерять всё.

Жан и Жанна — двое влюбленных крестьян, которые хотят вступить в брак. Они обратились к местному господину и узнали, что налог на венчание значительно вырос, и пара не в состоянии оплатить его. Тогда плата оказалась несколько иной — первая брачная ночь с невестой досталась господину и его свите. Несчастная девушка переживает страшные муки, еще не зная, что это только начало ее страданий.

В мрачном и пустынном мире, полном зловещих теней и сюрреалистических феноменов и видов, живёт маленькая Девочка. Она блуждает по руинам, набирает воду во все подходящие сосуды и старательно защищает большое яйцо, которое она носит с собой практически везде и всегда.Однажды появляется загадочный Юноша. Вместе они обсуждают окружающий мир, прошлое и возможное будущее...

Пугающее явление происходит в японской столице. На железных дорогах города объявился поезд-призрак, блуждающий по путям и сносящий всё на своём пути. Все попытки властей изловить Поезд Икс, как прозвали неведанного монстра, заканчиваются провалом. Но то, что не под силу мощным государственным структурам, оказывается простым делом для чудаковатого Тору Нисихары, простого клерка, служащего в одном из отделов управлении железных дорог. Доселе спящая в парне загадочная сила прочно связывает его и Поезд Икс, позволяя управлять поездом-призраком, хотя сам Тору этого и не осознаёт. Зато это хорошо осознают некоторые представители власти, желающие использовать связку из клерка-недотёпы и железнодорожного монстра как могучее оружие...

Семья Ёмота — отец Кинэкуни, мать Тамико и их сын Инумару — семья со стандартным набором проблем взрослых и детей. Их привычный быт нарушается внезапным появлением девушки по имени Мароко, которая утверждает, что является родной внучкой Инумару и прибыла из будущего с помощью машины времени, чтобы провести время со своей семьёй. С этого момента начинается проверка на прочность семейных ценностей.